Sueños junguianos (sobre la creación)

Desde que leo a Jung no he dejado de acordarme de mis sueños; ha sido una experiencia tan extraña ... unos días antes de leer sobre la sombra junguiana soñé por primera vez con ella, si cabe decirse, en su estado más puro: una sombra que corría hacia alguien, amenazante, y que luego caminaba a su lado, tomando su misma forma. El otro día soñé con Van Gogh, en el sueño un crítico de arte tachaba la obra del autor como un amasijo de garabatos que no lograban dar forma a lo que tenía Vicent en la cabeza.

Hoy, en un día recién amanecido y sentada en unas escaleras de la parte de atrás de una iglesia de ventanales góticos y líquenes dorados, me sorprenden unas frases que me llevan otra vez al pintor antes que a ningún otro.

"Aunque lo nuevo se origina en el inconsciente - y recordemos la creencia de Jung del inconsciente colectivo-, es la conciencia lo que le da forma. Desconectada del inconsciente, la conciencia es yerma e inmutable. Pero, si se le da rienda suelta, el inconsciente surge de los mismos símbolos que siempre ha utilizado a lo largo de los milenios. Es en la relación entre el consciente e inconsciente que algo realmente nuevo y creativo aparece".

De ahí surge la potencia y la fuerza de algunos artistas, de los que nos estremecen. Y todo ello porque logran conectar con todo aquello que tenemos impreso en nuestro inconsciente, en ellos vemos al hombre completo conectado con su alrededor y canalizando esa fuerza que procede de la interconexión.

Todos buscamos ese estado de completud: luz y sombra, consciente e inconsciente, eliminar el muro que me separa del otro e integrar todas mis partes en un todo armónico (que no feliz o bueno). Ellos han conseguido aceptarse/acercarse en mayor medida que nosotros, han accedido a parcelas que nosotros mismos nos negamos y lo han canalizado a través del arte. Seríamos unos ilusos si creyéramos que podemos leer sus obras desde la racionalidad, la consciencia o el sentimentalismo. Hay algo más allá que nos provoca el sobrecogimiento absoluto de estar ante algo poderoso que tenemos encerrado en nosotros. Cuando miramos, leemos, estamos en ciertos lugares tenemos conexión directa con el enigma que somos nosotros mismos. Miramos hacia lo absoluto.

La sombra

Así los hombres olvidaron que todas las deidades residen en el pecho humano.

Blake

“O consideremos un fenómeno incluso mayor, el cristianismo, y la sombra que ha dejado sobre muchos de nosotros (…) Jesucristo propuso al mundo una nueva idea más suave, más femenina: Ama a tu prójimo como a ti mismo. Lo que Cristo realmente estaba expresando era el reconocimiento de que él no estaba realmente separado de la gente que le rodeaba, de que veía algo de sí mismo en todo aquel con el que entraba en contacto. Pero el darse cuenta de una cosa así requiere autoconocimiento, y éste solo se alcanza después de una larga lucha con nosotros mismos y, especialmente con nuestra sombra.
Sus seguidores decidieron tomar la “regla de oro” como eso exactamente: una regla que tiene que ser seguida, de la misma manera que antes habían seguido los diez mandamientos de la religión judía. Es más fácil decir simplemente que tenemos que amar a nuestro prójimo independientemente de que lo hagamos o no, que investigar esas partes de nosotros mismo que preferimos dejar a oscuras. De la misma forma, si seguimos el ideal de Cristo, es mucho más fácil verle como perfecto, incapaz de pecar, que como un hombre que lucha con éxito con todos los lados contradictorios de su propia naturaleza ¿Qué otra cosa podría hacer Jesucristo excepto luchar, compuesto como estaba de Dios y de hombre? Si seguimos el ideal de Cristo, necesitamos luchar para reconciliar nuestra naturaleza esencialmente animal con nuestra naturaleza esencialmente divina. Necesitamos descubrir la divinidad en lo instintivo, lo instintivo en lo divino.

En lugar de ello, el cristianismo desarrolló un ideal de perfección, de luz sin oscuridad. La oscuridad ha quedado escindida y se atribuye a Satán, en lugar de considerarla una parte necesaria de nuestra naturaleza. Si existe la luz, inevitablemente existe la oscuridad como compensación. Por lo tanto, todas las partes descuidadas y reprimidas de la personalidad se congregan alrededor de la sombra y se las asocia con el pecado y con el mal.”

Introducción a la psicología jungiana. Robin Robertson.

Dejamos que nos simplifiquen los mensajes, nos quedamos tan en la superficie que se desvirtúan y aún así los convertimos en dogmas. Al final todas las grandes personalidades van hacia el mismo punto y hacia allí dirigen sus palabras, pero nosotros seguimos buscando las fórmulas mágicas que nos dan las instituciones, que no único que buscan es perpetuarse a fuerza de contaminarnos. Tendemos a crear reglas que lo único que hacen es pervertir nuestra mente, nos despojan de nuestro pensamiento y nuestras decisiones; y cuando las acatamos nos acaricia la sociedad pero el espíritu rebulle por dentro.
El paraíso perdido fue un gran descubrimiento para mi, a mis 16 años me quedé prendada de la figura de Satán ¡Milton lo retrató tan humano! Hasta entonces no entendía bien lo que era un ángel ni un ángel caído. Hoy en día me sigue pareciendo más atractivo el ángel rebelde que no quiso postrarse ante una decisión que no compartía y que solo por su dolor actuó contra el ser humano. Resulta que este libro fue importantísimo para Blake, y de su autor dice lo siguiente:

La razón de que Milton escribiese encadenado cuando escribió de Ángeles y Dios y en libertad cuando lo hizo del infierno y de los Diablos es que era un verdadero poeta y del partido del Diablo sin saberlo.

Konrad Lorenz

Este hombre, Konrad Lorenz, estudió la impronta y el apego de ciertas aves:http://elsecretodezara.blogspot.com.es/2008/08/konrad-lorenz-y-la-impronta.html

Estos gansos le consideran su madre :)

Pero más allá de esto es una prueba más que en los animales y personas hay un número de comportamientos instintivos que tenemos grabados y que se disparan en un momento determinado de nuestra existencia, cuando llega el momento. Son tan fuertes que ni la mente ni el corazón pueden intervenir, fuera de toda la lógica. Responde al tercer vértice que nos gobierna, el menos accidental de todos, el regente de cada raza.

Lo que pasa cuando no pasa nada

El frio del amanecer acompaña a un capuchino y a una piel que muere cada noche en sueños pero que de día se aterciopela de esperanzas. La frescura del tomate se deshace en la boca mientras suenan ruidos de motores, pájaros y los vaivenes de un padre que hace esa mañana de jardinero ocasional. La luz irisada baña la higuera y el cemento y suena en la radio, muy de fondo, sin miedo de Rosana. Sé lo que es estar en paz pero no alegre, ausencia de miedo, de todo, solo el pálpito de un cuerpo que se siente amado y acariciado por cada cosa que me rodea. El sol me da en la cara y pongo los pies firmes en el frío suelo.
Quiero que este momento no se me olvide nunca.

"El sueño de la razón produce monstruos" (Piranesi y Escher).

MURALLAS Sin consideración, sin piedad, sin recato grandes y altas murallas en torno mío construyeron. Y ahora estoy aquí y me desespero. Otra cosa no pienso: mi espíritu devora este destino; porque afuera muchas cosas tenía yo que hacer. Ah cuando los muros construían cómo no estuve atento. Pero nunca escuché ruido ni rumor de constructores. Imperceptiblemente fuera del mundo me encerraron. Kavafis.

Todo lo que se halla más allá de la razón, todo aquello que la trasciende es un mundo desconocido que rechazamos. Es un territorio para el que no existe límites ni convencionalidad -no hay asideros- y solo está habitado de monstruos. Trascender lo perfecto es lo que da lugar a algo que ya no es de este mundo aunque lo contenga en toda su plenitud. Esto es lo que golpea a mi mente cuando miro tanto a Piranesi como a Escher. 

Piranesi, un arquitecto del XVIII que quiere volver a las formas clásicas y le rechazan; eso le llevará a desarrollar sus ideas en grabados (Arquitectura y perspectivas), y llevarlas a sus dos sueños de la razón: Las antigüedades romanas y Cárceles imaginarias. 

"El templo destruido no es más que el resto de un naufragio en el mar de las formas; él mismo es Naturaleza: sus fustes son lo equivalente a un bosque sagrado; sus llenos y sus vacíos son una melodía al modo dórico; su ruina sigue siendo un precepto, una admonición, un orden de las cosas. La obra de este poeta trágico de la arquitectura va llegando a su fin con este éxtasis de serenidad" Marguerite Yourcenar sobre los grabados de Piranesi.

Además Yourcenar habla de las cárceles imaginarias como algo que responde a una moda pero va más allá. Se sale de ella por su intensidad, lo extraño de sus formas, su violencia; por el efecto de no se sabe qué clase de quemadura negra. Si, como se afirma, las delirantes Carceri nacieron de un ataque de fiebre, el paludismo de la Campiña romana favoreció al genio de Piranesi liberando momentáneamente unos elementos que hubieran podido permanecer controlados hasta el fin, y como subyacentes en su obra.

Hay que ponerse de acuerdo sobre lo que significa la palabra delirio. De suponer auténtica su legendaria malaria de 1742, la fiebre no le abrió a Piranesi las puertas de un mundo de confusión mental, sino las de un reino interior peligrosamente más amplio y complejo del hasta entonces vivido por el joven grabador, aunque compuesto, en suma, de materiales casi idénticos. Aumentó, sobre todo hasta el eretismo y casi hasta la tortura- las percepciones del artista, haciendo posibles, por una parte, el impulso vertiginoso, la embriaguez matemática, y de la otra, la crisis de agorafobia y de claustrofobia aunadas, la angustia del espacio prisionero, de donde salieron, con toda seguridad, las Prisiones. Las prisiones ofrecen una especie de imagen invertida de la grandeza romana y barroca reflejada en la cámara oscura de un cerebro visionario.

Escher, sin embargo, entrelazará fuertemente las matemáticas y la ciencia con los juegos visuales que son sus obras. La forma plana le irrita y se centra en la forma de expresar "el infinito dentro de los límites de la impresión".
En su obra hay tres temas fundamentales:
- La estructura del espacio: incluyendo paisajes, compenetración del mundo, cuerpos matemáticos.
- La estructura de la superficie: metamorfosis, ciclos y aproximación al infinito.
- La proyección del espacio tridimensional en el plano: la representación pictórica tradicional, perspectiva y figuras imposibles.

“La división regular del plano en figuras congruentes que evoquen en el observador una asociación con un objeto natural familiar, es una de esas aficiones que generan pasión. He trabajado en este problema geométrico multitud de veces a lo largo de los años, intentando resolver distintos aspectos cada vez. No puedo imaginar lo que hubiera sido mi vida si no hubiera encontrado nunca este problema; se puede decir que estoy locamente enamorado de él, y sigo sin saber por qué”.

Dos hombres, dos pasiones: las matemáticas y la arquitectura grecolatina; y a ambos les sirvieron para plasmar un mundo propio alejado de la lógica convencional, así vomitaban sus monstruos.

LA CIUDAD Dijiste: "Iré a otra ciudad, iré a otro mar. Otra ciudad ha de hallarse mejor que ésta. Todo esfuerzo mío es una condena escrita; y está mi corazón - como un cadáver - sepultado. Mi espíritu hasta cuándo permanecerá en este marasmo. Donde mis ojos vuelva, donde quiera que mire oscuras ruinas de mi vida veo aquí, donde tantos años pasé y destruí y perdí". Nuevas tierras no hallarás, no hallarás otros mares. La ciudad te seguirá. Vagarás por las mismas calles. Y en los mismos barrios te harás viejo y en estas mismas casas encanecerás. Siempre llegarás a esta ciudad. Para otro lugar -no esperes- no hay barco para ti, no hay camino. Así como tu vida la arruinaste aquí en este rincón pequeño, en toda tierra la destruiste. Kavafis.

TERMINADO En medio del temor y las sospechas, con espíritu agitado y ojos de pavor, nos consumimos y planeamos cómo hacer para evitar el seguro peligro que así terriblemente nos amenaza. Y sin embargo estamos equivocados, ése no está en nuestro camino: falsos eran los mensajes (o no los escuchamos, o no los entendimos bien). Otra catástrofe, que no la imaginábamos, repentina, violenta cae sobre nosotros y no preparados -de dónde tiempo ya- nos arrebata. Kavafis.

Escher: http://www.hablandodeciencia.com/articulos/2012/03/27/celebrando-a-escher/
Piranesi: http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2012/05/marguerite-yourcenar-el-negro-cerebro.html

Fagocitos

Fagocito, dícese -en este contexto, es decir mi día de ayer en tierras madrileñas- de aquellas personas que te imponen sus argumentos saltando de cita en cita en una Biblia subrayada de colores fluorescente sin más razonamiento que una lectura supuestamente literal de las sagradas escrituras. Pero, a esta gente ¿nadie les ha dicho que la literalidad no existe? Confieso que esa idea me escandalizó y me divirtió a partes iguales debido a mi incredulidad, mi mente solo decía: a la hoguera con ellas, a la hoguera :) Estoy demasiado afectada por Teoría de la literatura... lo sé.


Me asaltaron con una encuesta, y lo que iba a ser en un primer momento un estudio sociológico bidireccional (yo pensaba que estaba ante unas aspirantes a monjas feministas que creían convencerme de la existencia Dios Madre ya habrían ganado una adepta más al cristianismo) terminó siendo un juego largo y grotesco donde yo debía callar (literalmente) ante la evidencia maravillosa de lo que me estaban enseñando, que a grandes rasgos fue:
- Hay tres edades según la Biblia: la edad del padre (Jehová), la edad del Hijo (Jesús) y la edad del Espíritu Santo - y su Esposa-, y ahora estamos en la última época.
- Los habitantes de la tierra somos los ángeles que cayeron con Satán, que no fueron al infierno, sino que nos quedamos en la tierra, en esta tierra de pecadores. Todo esto muy bien entresacado de 2 citas del librito aunque pero se olvidaron inexplicablemente del Génesis y la creación de Adán y Eva. Pero me gustó la idea de los ángeles, que conste.
- Hay un Dios "madre" que en el antiguo testamento lo extraen de un plural mayestático, intenté explicarles lo que significaba pero teníais que ver sus caras de paciencia y mi sonrisa vencida, no se puede hablar con quien no quiere escuchar. Hay referencias de esta "madre" en el Apocalipsis, se refiere a ella como la Jerusalén del cielo.
- En esta época, para nuestra salvación, tenemos que encontrar el nombre del Espíritu Santo y de su Esposa. Ellos ya lo han encontrado - por cierto, son de Corea del Sur los dos, y todo ello refrendado con argumentos muy coherentes-  y están dispuestos a introducirme en Sión, lugar donde me libraré de la muerte cuando se desate la tercera guerra mundial.


No voy a mentir, fue interesante, curioso, gracioso, adorable... nunca había leído tanto la Biblia, y en verdad eran chicas cándidas que consideraban que las estaba escuchando porque dentro de mi sabía que era cierto -ni siquiera quisieron contemplar mi explicación: la posibilidad de que me gusta respetar a la gente y aprender de ella-.


No pretendo ridiculizar sus creencias, de hecho respeto a las personas que me hablaron pero no a unas ideas obtenidas de una forma un tanto... especial y que inutilizan el diálogo, pero no a esta pasión por negar la mente, por estupidizar el espíritu. Creo que muy pocas veces he estado cerca de mentes tan enfermas.
Todo era un absurdo, eran mentes que nunca llegan a tocarse y a/brazos enfermos. Con sus abusos de la literalidad solo llegan a diálogos truncados con el texto y con la vida. Esas almas que buscan la salvación en la repetición y en una tábula rasa bobalicona se niegan la posibilidad de participar de algún modo en la vida. Ni un solo hilo conductor, ni un solo ancla para poder adivinar el cielo.

Dia 5, conversaciones en la calle, Madrid.

Despedidas, cuando te invaden los objetos

En las despedidas hasta la luz se desvirtúa. A la hora de colocar las cajas nos convertimos en jueces desapegados de todo aquello que somos nosotros, rigen otras leyes, abandonas los pesos. La norma: aligerar el equipaje, ni para volar ni para que haya sitio para los sueños... simplemente pesa demasiado y, a partir de ahora, es poco cómodo. 
No te puedes desplazar entera en cada viaje.

Fotografía: Louise Dahl Wolfe

Mudanzas

Revolver, limpiar, ordenar, clasificar en bolsas y basura, establecer objetos de primera y segunda necesidad, recuerdos de primera y segunda necesidad, acariciar cosas de las que te desprendes pero aún más las que decides conservar. Deslavazar un poco el pasado y no torcer la cabeza.

Adios Cáceres, no sé si volveré, desde luego no seré la misma.